15/06/08

La sexualidad femenina ante un nuevo rumbo

La sociedad es de la mujer. Hubo un tiempo en que era del hombre. Puramente masculina. Hoy, según cree el sociólogo francés Alain Touraine (1925), ya no. La mujer ha adelantado al hombre y se ha hecho con los mandos. Al menos en el plano subjetivo. Y a él ya sólo le queda poner los ojos como platos, fruncir el ceño y a veces dar un puñetazo en la mesa. De mal perdedor.lain Touraine desvela cómo la conciencia sexual femenina marcará un nuevo rumbo en la sociedad

 

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Pero, ¿qué ha pasado en las últimas décadas para que se haya producido este cambio? Para Touraine, que ha plasmado estas ideas en su reciente ensayo El mundo de las mujeres (Paidós) tras numerosas conversaciones con diferentes féminas, hay un hecho clave: ellas han tomado conciencia de sí mismas, de lo que les gusta, de lo que no, de lo que quieren hacer y de lo que realmente son. "Tras una etapa de movilización social, poco a poco la mujer empezó a dedicarse más tiempo y eso produjo un cambio despectiva, ya que empezó a dejar de sentirse víctima de una desigualdad y una brutalidad para empezar a decir yo", explica el sociólogo. Es decir, eso que se llamó feminismo ya no es un movimiento a la contra de, sino hacia dentro de ellas mismas.

 

 



Liberación sexual

 

Los términos que a veces utiliza la sociología pueden ser obtusos. De hecho, Touraine no se cansa de repetir en su libro conceptos como la subjetividad (yo misma, y punto, podría ser la traducción) o el esfuerzo de socialización e individualización que está desarrollando la mujer. Sin embargo, esto tiene fácil sentido con un ejemplo que da el propio Touraine: "Para explicar esto, sólo hay que ver que la mayoría de las personas que piden el divorcio son mujeres y no lo hacen porque piensan en lo sufrido, sino por su liberación".

 

Al hilo de esta última palabra aparece otro de los pivotes del pensamiento que ha llevado al sociólogo a hablar de la mujer como alguien que hoy está por encima del hombre: la afirmación de su sexualidad. "Las mujeres están utilizando su sexualidad como un elemento de construcción de su personalidad y eso les hace superiores. De hecho, consideran que la relación con el hombre no es un fin, sino un instrumento para transformar la relación que tienen consigo mismas", afirma. En otras palabras: la mujer no seduce al hombre, sino que lo que hace es seducirse a sí misma.

 

"Si el obrero tenía como fuerza el trabajo, la mujer ha echado mano de la sexualidad y además, ha sido capaz de combinarla con su vida pública. Esto significa que ha sabido conjugar el placer y responsabilidad, algo a lo que el hombre no ha llegado", explica.

 

Por supuesto para Touraine aún queda mucho por recorrer. "El hombre todavía tiene el poder, el dinero, pero está perdiendo muchas cosas. Una de ellas, la palabra", dice. Y eso es muy peligroso.

 

El posfeminismo: cuando la lucha sale del espectro político 

El vituperado o entronizado concepto del ‘feminismo’ ha pasado a la historia. Para Alain Touraine es un término que hoy carece de sustancia, porque la lucha de la mujer ha perdido todo su carácter político. “Las mujeres de mi generación son las que emprendieron la batalla feminista, que consistía en una idea de lucha y de movilización contra determinadas leyes y costumbres. Hoy eso ha cambiado”, explica Touraine. Así, lo que ha surgido ahora es el posfeminismo, un concepto que señala el interior de la mujer y que no tiene nada que ver con el espectro político. “Ya se ha constatado y demostrado que una mujer no saca más votos de las mujeres que un hombre. Además, es en el ámbito político donde más retrasos se están viendo. Por ejemplo, fue el socialista Laurent Fabius quien le dijo a Ségòlene Royal qué pasaría con sus hijos si era elegida presidenta de Francia”, señala el sociólogo. ¿Y qué pasa con imágenes como la de una ministra de Defensa? “Nada, sólo demuestra que no hay profesiones ni de mujeres ni hombres”, afirma Touraine. 

 

Fuente: KONFINES

25/05/08

El capitalismo inventó el amor LUC FERRY

La modernidad acabó con el matrimonio concertado y con la idea de Dios, dice el filósofo francés Luc Ferry


 

 

 

 

 

 

A simple vista, Luc Ferry puede parecer la antítesis de un filósofo. En vez de vivir en un barril, como el cínico Diógenes, este gran burgués de 56 años cultiva sus amistades en los círculos políticos de la derecha y da sus citas en el café más à la mode de París. Lejos de practicar una asidua misantropía, como la mayoría de sus históricos colegas, este brillante profesor universitario y exitoso autor es refinado, cordial y disponible. A pesar de que admira a los estoicos, no trata de disimular que le encanta ser popular y que la mayoría de sus amigos figuran en las páginas del Who s who .

Pero las apariencias suelen ser engañosas. Ex ministro de Educación, doctor en filosofía y en ciencias políticas, descendiente de Jules Ferry -padre de la escuela obligatoria, gratuita y laica en Francia-, este Ferry es un intelectual sólido, provocador y con grandes dotes de comunicación.

Gracias a una auténtica capacidad de divulgación, en pocos años se ha transformado en un conspicuo miembro del reducido grupo de filósofos decididos a devolver a la filosofía su vocación original: ayudar al hombre a vivir mejor, más libre, despojado de vanos temores, cargando en el espíritu solo unas pocas verdades razonablemente adquiridas. Ese cambio comenzó hace unos 20 años, cuando algunos pensadores, como Pierre Hadot, hicieron redescubrir al público los "ejercicios de sabiduría" de las escuelas griegas y romanas.

Poco a poco, las viejas evidencias regresaron: el pensamiento modela la existencia, se puede aprender a vivir, nuestra vida moderna exige la invención de una sabiduría "a medida". ¿Qué rescatar de las doctrinas antiguas, como el epicureísmo o el estoicismo? ¿Cómo forjar preceptos adaptados al nuevo mundo? En Francia, hubo tres autores de sensibilidades diferentes que aceptaron el desafío: Michel Onfray, André Comte-Sponville y Luc Ferry. En 2002, Ferry publicó Qué es una vida realizada . En ese libro intentaba mostrar el camino hacia un nuevo humanismo a través de las grandes etapas de la historia del pensamiento, de los griegos a nuestros días, pasando por la gran limpieza hecha por Nietzsche. Saludado por la crítica, el trabajo padeció las consecuencias de las circunstancias: su autor, designado ministro de Educación del gobierno conservador de Jean-Pierre Raffarin, había dejado de ser leído como filósofo, para ser atacado como figura política.

 

 



 

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23/05/08

PSIKEBA Nº7

 

PSIKEBA

Revista de Arte, Psicoanálisis y
estudios
culturales

Nº 7

1er. Cuat. 2008

Psikeba. Revista de psicoanalisis y estudios culturales - Número 6

Número 7 - Primer Cuatrimestre de 2008

Año 3.  ISSN 1850-339X

La Estética Otaku y el imaginario manga/anime
Mario Javier Bogarín Quintana

 

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30/04/08

Try again, el videojuego como materia prima


La Casa Encendida de la Obra Social de Caja Madrid acoge, desde abril y hasta el 8 de Junio, el proyecto TRY AGAIN. Un proyecto cuyo eje no es otro que el estudio cultural y visual del presente en el que los videojuegos son una poderosa herramienta de difusión de ideología y de comprensión del mundo.

TRY AGAIN es más que una exposición, porque el marco expositivo es ampliamente desbordado al incluir conciertos, películas, performances o documentales, que están ahí como casos de estudio y como partes de una narración conjunta.

Try again, el videojuego como materia prima


La Casa Encendida presenta TRY AGAIN, un proyecto que pone en evidencia que modificar los juegos resulta tan natural como jugar con ellos.




 

La muestra, comisariada por Juan Antonio Álvarez Reyes, pretende ser un proyecto global donde se incluyen un programa de vídeo, un ciclo de cine  y una serie de performances y conciertos. Se mostrará el trabajo de una treintena de creadores  que utilizan el videojuego como materia prima sobre la que trabajan, modifican, transforman o reutilizan.

La exposición permitirá al espectador conocer una selección de estos trabajos basada en los conceptos de simulación, violencia y riesgo, temas que forman parte de la esencia misma del género y sobre los que se reflexiona aquí teniendo en cuenta distintas teorías y los diversos puntos de vista de los artistas participantes. Se ha editado un libro-catálogo en el que se incluyen, además de fichas sobre obras y autores, una amplia recopilación de textos que analizan diversos aspectos relacionados con esta cultura.

La Casa Encendida de Obra Social de Caja Madrid acoge, desde el próximo 10 de abril, el proyecto TRY AGAIN. Un proyecto cuyo eje no es otro que el estudio cultural y visual del presente en el que los videojuegos son una poderosa herramienta de difusión de ideología y de comprensión del mundo. TRY AGAIN es más que una exposición, porque el marco expositivo es ampliamente desbordado al incluir conciertos, películas, performances o documentales, que están ahí como casos de estudio y como partes de una narración conjunta.

 

Pueden leer la NOTA y ver un YOUTUBE de  Try Again en:  http://www.konfines.com.ar/notas/arte/video/try-again-vid...

 

La mayoría de los trabajos incluidos en este proyecto han sido realizados por lo que tradicionalmente entendemos por artistas, ya sean éstos visuales o de otras disciplinas (artistas visuales, directores y músicos) que utilizan los videojuegos como “materia prima” sobre la que trabajan, modifican, transforman o reutilizan, poniendo en evidencia que, actualmente, modificar los juegos resulta tan natural como jugar con ellos. El videojuego -jugable o no- es la herramienta o, como se ha establecido tradicionalmente en las artes visuales, el medio que todos ellos utilizan. Un nuevo medio que añadir a otros ya existentes.

Así, la base de esta exposición son videojuegos modificados por artistas. En este sentido, resulta interesante destacar el trabajo de un amplio grupo que se lanzó en la última década a realizar estas modificaciones, algo que se ha ido ampliando hasta abarcar no sólo versiones más o menos críticas, sino también a construir y elaborar música, cine o performances que utilizan juegos preexistentes de la industria del ocio como punto de partida, para después modificarlos y llegar a poner en pie todo un género o, más bien, un nuevo medio que atraviesa diversas disciplinas artísticas tradicionalmente separadas. En TRY AGAIN se unifican estas diferentes disciplinas sin establecer jerarquías. Estas es una de las novedades que presenta con respecto a proyectos internacionales anteriores.

 

La exposición estará compuesta por instalaciones, vídeos monocanal y videojuegos interactivos, que permitirán al espectador conocer una selección de estos trabajos basada en los conceptos de simulación, violencia y riesgo, temas que forman parte de la esencia misma del género, y sobre los que se reflexiona aquí teniendo en cuenta distintas teorías y los distintos puntos de vista de los artistas participantes. Así, se intenta, desde una perspectiva crítica, llevar a cabo un análisis en profundidad sobre la relación entre la simulación y el espectador, por un lado, y la violencia y el jugador, por otro; y, por último, sobre el riesgo y el contexto artístico. Simulación, violencia y riesgo en un sentido que parte, a grandes rasgos, de la teoría del simulacro de Baudrillard, respecto al primero de los temas a tratar; de los estudios de Hannah Arendt sobre la violencia, pero también de los Baudrillard, Edgar Morin y Paul Virilio sobre este segundo asunto; junto a los de Urlrich Beck con sus numerosos ensayos sobre la sociedad del riesgo. En cualquier caso, estos referentes intelectuales respecto a la simulación, la violencia y el riesgo, se sitúan en relación a cuestiones concretas que emanan de videojuegos y sirven aquí como catalizadores de una visión que busca producir pensamiento crítico a partir de estudios visuales referidos a la construcción de ideologías e identidades dentro del capitalismo tardío, pero también trata de enfocar lo que es menos evidente.

 

TRY AGAIN: La doble intencionalidad del título

Hay una clara doble intencionalidad en la elección del título de la exposición –cuyo subtítulo no impreso y mencionado anteriormente es “simulación, violencia y riesgo” y que en su elección en inglés hace un guiño a la tradición de exposiciones organizadas anteriormente en diversas partes del mundo y, en cierta medida, al lenguaje expandido de los videojuegos. Por un lado estaría la cuestión de la repetición necesaria como entrenamiento en el aprendizaje para alcanzar una mejor destreza como jugador. Sería algo así como “intenta de nuevo”, como animación a la repetición y conjura ante el desánimo propias de la idea de esfuerzo y relacionadas con algunas de las imágenes asociadas a ello: el mito de Sísifo y su repetición sin fin y sin provecho, más la cuestión del aprendizaje en una sociedad –o en un juego- normativizada y controlada según reglas estrictas. Por otro lado, estaría el “inténtalo de nuevo”, el tratar de hacerlo de otra manera a lo realizado hasta el momento. Es decir, sería una invitación a la transformación, al cambio, de la que los artistas de diversas disciplinas incluidos en este proyecto pueden ser un buen ejemplo mediante sus trabajos, mediante sus modificaciones de videojuegos o en su participación en la construcción de otros.

 

Programa TRY AGAIN

Conciertos & Performances

Jueves 10 de abril

21:00h. Chat, de Aram Bartoll (Performance)

22.00h Yes, Robot (Concierto)

Viernes 11 de abril

21:00h. You’ re Dead, de Yan Duyvendak (Performance)

22.00h Rabato  (Concierto)

Sábado 12 de abril

21:00h a 23.00h  I-Dance, de Pierre Giner, junto a Dj IMEK (Performance)

 

Cine

Miércoles de abril y mayo a las 20.00h

Miércoles 9 de abril

8bit, de Marcin Ramocki y Justin Strawhand (Documental. EEUU / Francia / Japón 80 min).

Miércoles 16 de abril

We Are the Strange, de M Dot Strange (Animación. EEUU, 2007. 88 min).

 

Miércoles 23 de abril

Avalon, de Mamoru Oshii (Ficción. Japón / Polonia, 2001. 106 min.)

 

Miércoles 30 de abril

A Scanner Darkly, de Richard Linklater (Animación. EEUU, 2006. 100 min.)

 

Miércoles 7 de mayo

Paprika, de Satoshi Kon (Animación. Japón, 2006. 90 min.)

Miércoles 14 de mayo

Resurrection: Empieza el juego, de Sun-Woo Jang  (Ficción. Corea del Sur, 2002. 123 min.)

Miércoles 21 de mayo

Selección de últimos premios del Festival Machinima

 

22/04/08

GOOGLÉAME. La segunda misión de los Estados Unidos

 

 

Googléame 

 

La segunda misión de los Estados Unidos

La filósofa francesa Barbara Cassin coloca al "mejor" motor de búsqueda del mundo en el centro de su reflexión y analiza el alcance político, económico y cultural del fenómeno Google, imperio de la información, del saber y del comercio a escala planetaria. 


La mítica y extraordinaria historia de la invención de Google por dos estudiantes de doctorado de la Universidad de Stanford, desde su inicio hasta su estruendosa entrada en la Bolsa en 2004, permite a Barbara Cassin abordar desde un nuevo ángulo la cuestión decisiva de la dimensión cultural de la democracia. En tal sentido, afirma: "Dicho de manera brutal, Google es un campeón de la democracia cultural, pero sin cultura ni democracia. Porque no es un maestro ni en cultura (la información no es la paideia) ni en política (la democracia de los clics no es una democracia)".


NOTA COMPLETA EN:  http://www.psikeba.com.ar/sonar/noticias/08-04/googleame....

VIERNES 25 DE ABRIL 21.30 HS.
Sala J. L. Borges
Feria del Libro de Buenos Aires
Predio La Rural - Plaza Italia
Av. Santa Fe 4201 / Av. Sarmiento 2704 / Av. Cerviño 4474
Ciudad de Buenos Aires

05/04/08

TOSHIBA PORTÉGÉ 505; Flaquita, livianita y bonita

Me encanta TOSHIBA, y esta ultradelgada dicen que es de lo más fuerte y resistente que hay en el mercado. Tiene un disco rígido de estado sólido, nada de partes frágiles girando, por lo cual es menos propensa a sufrir daños si se cae. Portentosa la flaquita !!! Bien por la PORTÉGÉ ! Lo acabo de leer en Sónar, lo que no me quedó claro es si ya llegó a la Argentina. Saludos!!!!

TOSHIBA PORTEGE R505
TOSHIBA PORTEGE R500-S5004, computadora-portatil

 

CARACTERÍSTICAS GENERALES

Miniaturización de los componentes: Toshiba ha logrado minimizar el tamaño de los circuitos de la placa base en un 35%, su versión con DVD integra el más delgado del mercado y su pantalla es un 50% más delgada.
Peso: apenas 799 gramos
Grosor: 19.5mm
Sistema de pantalla LED transflectiva mediante la cual se elimina el impacto de reflejos en ambientes con excesiva luminosidad
Su avanzado sistema de batería proporciona uno de los mayores tiempos de duración, con 12 horas y media de independencia.
Disco duro de 160 Gigas, procesador Intel 2 Duo U7600 (1.20 Ghz), tarjeta de red LAN1000 mbps (Megabit por segundo), y capacidad para soportar a futuro el estándar de comunicaciones WiMAX.
Windows Vista Business en español (original), unidad de DVD Super-Multi y pantalla de 12” Ultra Brillo transflectiva. El equipo provee capacidad de soporte para discos sólidos desde 64 GB ó tradicionales SATA de hasta 160 GB, dispone de un efectivo sistema de acceso basado en lector de huella dactilar biométrica que elimina el uso de passwords y facilita un acceso ágil y seguro al sistema. Integra asimismo lo más moderno en avances del sistema de protección avanzada de Toshiba “EasyGuard” contra impactos, caídas, derrames de líquidos, vibraciones, además de un acelerómetro 3D que protege el disco duro ante movimientos bruscos, chip TPM para el cifrado de comunicaciones y sistema antirrobo basado en contraseñas en BIOS. Su diseño ultramoderno con una carcasa de magnesio además de proporcionarle solidez, la convierte en una portátil altamente liviana, estilizada y segura.
“La R505 es uno de los más innovadores equipos que Toshiba está introduciendo al mercado regional. Integra tecnologías mejoradas que aseguran un nivel superior de protección, conectividad, portabilidad y facilidad de uso en cualquier ambiente. Con este anuncio Toshiba confirma su compromiso de entregar al mercado lo último en cómputo móvil, con unidades cada vez más livianas y delgadas pero al mismo poderosas en su desempeño, que integran prestaciones innovadoras cuya función es maximizar los beneficios de la movilidad”, comentó Sócrates Huesca, Gerente de Producto de Notebooks y Proyectores de Toshiba.

 Vía: Sónar http://www.sonarcultural.com.ar/

 

 

 
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